Buku yang berjudul Pahlawan-pahlawan
Belia yang ditulis oleh Saya Sasaki Shiraishi ini sepertinya ingin menjawab
mengapa korupsi, kolusi, dan nepotisme (KKN) di Indonesia masih saja
merajalela. Selanjutnya Shiraishi juga mempertanyakan mengenai para koruptor
kelas kakap yang tidak kunjung dijatuhi hukuman yang setimpal sampai saat ini.
Buku ini bercerita tentang
Indonesia, terutama pada masa Orde Baru merupakan dunia koneksi yang sangatlah besar dan rumit. Seperti
orang-orang di Jakarta misalnya, mereka membagi masyarakat dalam dua kategori:
kenalan dan orang tidak dikenal. Orang yang dianggap kenalan, berarti seseorang
akan masuk dalam perluasan jaringan keluarga. Walaupun sebenarnya orang
tersebut tidak sama sekali terikat hubungan darah ataupun perkawinan. Menurut
Shiraishi dalam buku ini, “hanya ada satu hubungan di dalam dunia ini: hierarki
bapak/ibu-anak.”
Selama Soeharto berkuasa, ia
menempatkan diri sebagai Bapak Tertinggi (Supreme Father) bagi para bawahan dan
rakyatnya. Orde baru memerintah negara dan membentuk bangsa tak ubahnya sebuah
keluarga yang harmonis. Shiraishi lalu memunculkan pertanyaan dari pernyataan
tersebut, “mungkinkah si anak melawan bapaknya? Jikalau itu mungkin,
faktor-farktor apa saja yang menyebabkannya?”
Mengapa KKN masih merajalela? Sebuah
kisah menarik dari Bekas komisaris Bank Duta dan PT Berdikari, serta mantan
Menteri Koperasi dan Kepala Badan Urusan Logistik (Bulog), Bustanul. Ia dikenal
sangat royal untuk mengeluarkan sejumlah uang. Tidak tanggung-tanggung
jumlahnya, Bustanul dapat mengeluarkan banyak uang untuk alasan-alasan
kedermawanannya. Kedermawanannya itu sampai di protes oleh istrinya sendiri,
‘Seperti Sinterklas saja, dalam lima menit mengeluarkan duit Rp 50 juta,”
gerutu istrinya.
Bustanul sepertinya sangat menikmati
perannya sebagai Siterklaus itu. Walaupun sebenarnya ia secara resmi tidak
mempunyai bisnis sendiri. Tetapi banyak bisnis yang dikelola oleh
putra-putrinya. Seperti data yang dihimpun Pusat Data Bisnis Indonesia, bahwa
ada sekitar 18 perusahaan yang dihimpun
PT Citra Sari Makmur oleh keluarga ini. Mereka masuk ke banyak bidang,
mulai dari perdagangan, perikanan, makanan, kebutuhan pokok, konstruksi,
farmasi, sampai industri kertas. Dan beberapa diantaranya cukup besar.
Bisnis sampingan ini tentunya
menambah pemasukan bagi keluarga mereka. Untuk menjadi seorang yang dermawan,
Bustanul memerlukan uang. Dan untuk mendapatkan uang tersebut, Bustanul
memanfaatkan kekuasaan birokrasinya
untuk keuntungannya sendiri. Bukan hanya untuk menopang istri, anak,
saudara, menantu, teman, dalam lingkungan keluarganya, tetapi juga keluarga
besarnya di kantor, yaitu para bawahan
berikut keluarga mereka. Uang dicari dengan berbagai cara yang “kreatif.”
Perusahaan milik negara diperah. Bisnis-bisnis mereka dimakmurkan demi
mendapatkan uang tambahan. Lalu mereka tinggal beridiom dengan kata uang menjadi banyak variasi: uang administrasi, uang kopi, uang pelican,
uang semir, uang sogok, uang tinta, uang tempel, dan banyak lagi.
Kedermawanan Bustanul menurut hasil
telaah saya hanyalah sebuah topeng yang digunakan untuk menutup pandangan dan
mengelabui orang lain. Orang-orang seperti bawahannya seperti dipasangi
kacamata disaat ruangan sedang gelap gulita. Mereka mungkin masih bisa
mendengar suara-suara aneh disekelilingnya, tetapi mulut mereka terkunci.
Mengetahui hal itu mereka berupaya untuk saling menguntungkan satu sama lain.
Sehingga kasus-kasus yang sepertinya akan terungkap, namun dapat ditimbun lagi
oleh relasi yang lain.
Pemenuhan harapan dari keluarga
dalam buku ini menjelaskan bagaimana nepotisme itu terjadi. Seorang anak yang
meminta tambahan uang jajan misalnya, bagi seorang bapak yang ingin
membahagiakan anaknya akan mencoba mencari jalan untuk memenuhinya. Sang anak
yang mungkin memiliki sisi praktis bisa jadi membuat sang bapak khawatir. Siapa
yang menyangka pada akhirnya si bapak melakukan cara yang praktis juga dalam
memenuhinya. Seperti yang dicontohkan dalam buku ini, “Jaksa penuntut umum
menjatuhkan 30 bulan penjara kepada direktur (bernama MS) PT Sumber Tani Agung,
sebuah perusahaan milik negara, atas tuduhan korupsi. Dalam pengakuannya MS
mengubah isi sebuah merk pestisida dari 2,9 meter kubik per ton, menjadi 4,4
meter kubik per ton. Dengan jumlah demikian, hampir setengahnya MS mendapatkan
tambahan gaji yang banyak.
Ini
pula yang mengakibatkan KKN sampai sekarang belum juga luntur di negara ini.
Lalu apakah bisa para koruptor-koruptor itu ditangkap dan dihukum sebagaimana
mestinya? Bila mendengar seorang yang melakukan korupsi dan ditangkap mungkin
sudah sering terlintas diingatan kita. Namun mendengar pelaku korupsi yang
dihukum berat sehingga kasusnya di negara ini berkurang adalah sangat jarang
sekali.
Bila
pemerintahan Orde Baru seperti yang digambarkan dalam buku Shiraishi ini sebagai
seorang bapak, lalu bagaimana seorang anak untuk melawannya. Dalam sebuah kisah
yang diceritakan, seoran gadis kecil yang tengah duduk tengan di samping ibunya
tampak kebingungan ketika menerima edaran mangkuk permen di dalam sebuah
ruangan. Dalam gerak-geriknya, sepertinya ia akan mengambil permen berwarna
merah walaupun di dalamnya juga terdapat permen yang berwarna hijau. Tapi hanya
sedetik sebelum jemarinya yang lentik masuk untuk mengambil permen merah,
tangan ibunya melesat mengambilkan sebuah permen hijau, mengupasnya, dan
memasukkan ke mulut mungil anaknya. Setelah terpana sesaat oleh perlakuan
ibunya, ia menjulurkan lidahnya untuk membuang permen itu, sehingga jatuh ke
lantai. Sejumlah ibu-ibu yang melihat kejadian itu tertawa, mengatakan bahwa
itu merupakan hal yang lucu. Sementara itu ibunya tetap melanjutkan pembicaraan
dengan seorang ibu muda di sebelahnya yang sedang memangku bayi seolah tak
terjadi apa-apa. Si gadis kecil pun akhirnya tidak dapat merasakan nikmat dari
permen pilihannya maupun permen yang telah dibuangnya.
Sikap
ibu si gadis kecil itu mengajarkan bahwa apa yang diinginkan oleh si anak, tidak
bisa ia dapatkan jika dia memperlihatkan keinginannya. Ibu disini sebagai figur
yang mendominasi dan mengontrol hidupnya, figure yang memutuskan seluruh
pilihan untuk dirinya. Inilah sisi lain dari seorang ibu.
Lalu
apa yang terjadi bila seorang anak menolak pemberian orangtuanya? Anak wajib
patuh pada orang tuanya. Menghormati dan mensyukuri setiap pemberian ibu
merupakan kewajiban moral setiap anak. Seperti yang dijelaskan marcel Mauss
bahwa anak wajib menerima pemberian itu dan membalasnya. Pembalasan itu selalu
lebih besar dan lebih mahal. Dengan begitu, pemberian ibu itu tidak mungkin
dibayar kembali.
Prinsip
moral hubungan ibu dan anak inilah yang kemudian juga dipakai dalam hubungan
negara-bangsa sehingga pemerintah (sebagai orang tua) dapat menuntut
pengorbanan dan loyalitas yang tak terbatas dari rakyat (sebagai anaknya).
Itulah hal yang penting ditekankan pemerintah kepada rakyat. Kewajiban moral
untuk membalas pengorbanan sang ibu. sang ibu adalah sublime, karena dia
memberikan segalanya tetapi tidak pernah menuntut apa-apa, sehingga sang anak
yang harus sadar untuk membalasnya. Dan figure ibu ini jugalah yang dijadikan
dasar identifikasi bagi para pahlawan Orde baru. Mereka memberikan segalanya
tanpa menuntut balasan apapun.
Referensi:
Shiraishi, Saya Sasaki. 2001. Pahlawan-pahlawan Belia. Jakarta: KPG
(Kepustakaan Populer Gramedia).
Mauss, Marcel. 1967. The Gift (Form and Functions of Exchange in
Archaic Societies). New York and London: W. W. Norton.
Komentar
Posting Komentar